朝佐顷者官桂阳，获观今丞相周公《銮坡录》，爱而传之。兹如武林，又得其《玉堂杂记》，益闻所未闻。盖中兴以来，九重之德美、前辈之典刑、恩数之异同、典故之沿革，皆因事而见之。此尤不可不传也，乃手钞一通藏于家。窃闻公在翰苑知无不言，朝廷有大命令人所不敢议者，公从容敷奏，皆当上意。凡所以障堤狂澜，护养元气者，岂止一事，而公不书，何其谦也。然盛德伟□，表表在人耳目，公虽不书，其能使之弗传哉！绍熙元年重午日，樵溪丁朝佐谨书。

某顿首：前奉记纳《六一集》，必遂关彻。毒暑，不审尊履比何如？曾无疑送别集目录来，共三册，并移改手书五卷，丁朝佐劄子一幅，并纳呈，幸仔细点勘，疾速送示。恐未能并了，逐旋发来如何？事戒因循，且望加念，仍令小史牢固签贴，恐有遗失也。病躯殊不能支，占叙草草，惟冀珍爱。不宣。

《欧阳文忠公集》自汴京、江、浙、闽、蜀皆有之。前辈尝言公作文揭之壁间，朝夕改定。今观手写《秋声赋》凡数本，刘原父手帖亦至再三，而用字往往不同，故别本尤多。后世传录既广，又或以意轻改，殆至讹谬不可读。庐陵所刊抑又甚焉，卷帖丛脞，略无统纪，私窃病之，久欲订正，而患寡陋未能也。会郡人孙谦益老于儒学，刻意斯文，承直郎丁朝佐博览群书，尤长考證，于是遍搜旧本，旁采先贤文集，与乡贡进士曾三异等互加编校。起绍熙辛亥春，迄庆元丙辰夏，成一百五十三卷，别为附录五卷，可缮写模印。惟《居士集》经公决择，篇目素定，而参校众本，有增损其辞至百字者，有移易后章为前章者，皆已附注其下。如《正统论》、《吉州学记》、《泷冈阡表》，又迥然不同，则收寘《外集》。自馀去取因革，粗有据依，或不必存而存之，各为之说列于卷末，以释后人之惑。第首尾浩博，随得随刻，岁月差互，标注牴牾，所不能免，其视旧本则有间矣。既已补乡邦之阙，亦使学者据旧鉴新，思公所以增损移易，则虽与公生不同时，殆将如升堂避席，亲承指授，或因是稍悟为文之法，此区区本意也。六月己巳，前进士周某谨书。